تذييل : قد وصفنا الرجل ب : الهمدانيّ تبعا لابن شهرآشوب ، وب : الحارثي تبعا للمؤرّخين كافّة ، حيث يصفونه بذلك عند ذكر ما جرى له من الحروب لابن الحضرميّ ، وللمستورد الخارجي ، وشعره المتقدّم صريح في كونه من بني عبد المّدان من الديّان ، وهم ملوك نجران ، على ما ذكره النسّابون « 1 » ، ووصفه بعضهم ب : النخعي ، والذي أعتقده كون الرجل مدانيا بحكم أشعاره ، حارثيّا بحكم تصريح المؤرّخين به . وأمّا وصفه ب : الهمداني والنخعيّ ؛ فلعلّه لأنّه لمّا كانت منازل بني عبد المدان بنجران من أرض اليمن ، ولم يكن في البصرة ولا في الكوفة منهم عدد بحيث ينحاز طائفة على حدة كانوا ينزلون من اليمانيّة من نحو النخع وهمدان ، ويعدّون منهم لجامع اليمانيّة وصلابة التشيّع دون غيرهم من طوائف اليمن ، سيّما وعمرو الذي هو الجدّ الأعلى لبني الحارث هو أبو النخع ، ومنه تفترق بطونها ، ولذا لقّب الرجل تارة ب : الهمدانيّ ، وأخرى ب : الحارثيّ ، وإلّا فهو حارثيّ مدانيّ ، واللّه العالم « O » .

--> ( 1 ) وهم بطن من بني الحارث بن كعب ، كانت لهم كعبة نجران ، يقال : إنهم بنوا هذه الكعبة مضاهاة للكعبة . انظر : جمهرة أنساب العرب : 416 ، معجم قبائل العرب 2 / 734 ، معجم البلدان 2 / 703 ، و 4 / 756 ، لسان العرب 2 / 319 . . وغيرها . ( O ) حصيلة البحث تأمير أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه للمترجم على فصيلة من جيشه ، ثمّ ملاحاته -